Viví el 15M con veintinueve años.
Una edad más que suficiente para comprender que las utopías no existen. Para tener interiorizado ya que el ser humano tiende a traicionarse, a mentirse y a mutilarse por esa alquimia que le genera la ambición, el egoísmo y el miedo.
Entonces nos dijeron que no había para tanto, que pasada la euforia reivindicativa, el hartazgo encorajinado y la ilusión de una nueva revolución, regresaría la desidia, el hastío y el desconsuelo.
Lo decían los agoreros, los pesimistas, los optimistas bien informados, los derrotistas, algunos viejos del lugar: La revolución permanente no era tal. Después de la re-estructuración de los poderes fácticos, su lavado de cara y el uso de sus títeres, nos hipnotizarían con su cloroformo mediático y todo volvería al mismo punto del que partimos.
Ocho años más tarde, sus predicciones se han cumplido como las siete plagas del Apocalipsis.
Ocho años en los que, además, comprobamos que esta desazón es justo el estado donde nos querían. Hastiados de la política institucional pero desmovilizados, descreídos, con el gesto triste y el alma encogida.
En menos de una década hemos visto cómo todo lo que aparentemente nos unía, hoy nos separa. Del relato colectivo a la guerra de familias. De las asambleas a los hiperliderazgos. De los referentes a los sátrapas. De la reinvención a las reformas. De la revolución al gobierno de progreso. De la Democracia Real Ya al ¿qué hay de lo mío?
La repetición electoral que está por llegar, amenaza, además, con un retroceso en materia de derechos y libertades. Ha revivido el franquismo y el compendio Brexit Trumpista confabula para controlar el mundo. Las castas vuelven a calzón quitado, los políticos a dotarse de privilegios, la gente vuelve mansa al redil, como hipnotizadas por un flautista que lleva al río a un puñado de ratas.
El capitalismo es un enemigo demasiado poderoso, que como buen trilero siempre gana la partida, al que hay que combatir como una forma de resistencia. Nunca ganarás al sistema, pero no queda otra que seguir. Por conciencia, por educación, por memoria, por justicia social, por dignidad.
Y te refugias, de forma ingenua, en tus pequeñas batallas ganadas. En que un día paralizan un desahucio, en que el enésimo imputado termina fuera de la vida pública, en que el parlamento aprueba por presión social una nueva migaja que llevarnos a la boca. Una conquista que siempre sabe a poco.
Nada sacia esta sed eterna ni alivia esta garganta rasgada de gritar. No humaniza los telediarios, ni reparte la mejor parte, ni repuebla de árboles el mundo, ni nos devuelve esa pasión adolescente que se escapa como se nos escapa el tiempo y la vida.
Sabes que no vas a ganar, pero sigues porque no queda otra, porque no quieres ni imaginar cuál es la alternativa.
Luchas. Contra la precariedad, contra la incertidumbre, contra el odio, contra todo y contra todos. Contra esos hombres grises que quieren convertirnos en otros hombres grises.
Y luchas y luchas y ya no te recuerdas sin hacer otra cosa.
Solo luchas.
A veces, también, con la pena a cuestas.
¿Puede lo personal influir en las decisiones políticas y ser, por consiguiente, un elemento disruptivo para los acuerdos? Claro que puede. Lo hemos vivido de cerca en el ámbito local jerezano: gente que no se podía ver ni se tomaría un café juntos negociando y decidiendo el devenir de las izquierdas.
Imagino la primera clase: «Bien, chicos (siempre en masculino, por supuesto), ¿qué ideas tenéis para un negocio?, ¡que levante la mano quien quiera hacerse rico!». Y acto seguido a esa profesora mirando el aula satisfecha, sonriendo con agrado mientras enseña a los niños de siete y ocho añitos la palabra «emprendimiento».
Pasado el temporal en la región de Murcia y parte de la costa alicantina podemos sacar una conclusión muy clara: a Glovo, Deliveroo y Uber Eats, grandes empresas que se lucran con el reparto a domicilio de comida, no les importa nada si se mueren sus «socios-repartidores» (así los llaman ellos).
Hay muchos personas de izquierdas en Barcelona muy indignadas con Ada Colau, reelegida alcaldesa de Barcelona, porque ha formado gobierno con el PSC y aceptado tres votos de Valls (tres votos que ni siquiera ha pedido la líder de los comunes, quien solo ejerce con su obligación, la de intentar liderar un gobierno de cambio).
El grupo Kalopsia reúne a varios músicos jerezanos que anhelaban otro horizonte artístico al margen de sus respectivas bandas, con el objetivo de ofrecer algo diferente y único en Jerez: «Kalopsia nació en los bares con un denominador común que se llama Pitz (su vocalista)».
Tras una bocanada de aire fresco, se divisa en la pleamar una ola gigante que lleva siete años engendrándose con mansedumbre y pujanza. Cae con la fuerza de un rayo sobre una multitud anhelante de afectos. Irrumpen poemas de soledad y desacato, raigambre y furia, memoria y ternura, pura orfebrería rockera. Contemplamos la serena sapiencia de un poeta encadenao, apresado a unas guitarras rudas e insolentes; el lápiz vibrante al servicio de una aguardentosa voz que oprime nuestros más hondos latidos.
No, no son superhéroes como Ironman, Thor o el Capitán América. Nunca se hicieron películas sobre ellos y ni tan siquiera existe un memorial que los recuerde. Eran personas normales, pero salvaron literalmente la vida a más de 50 millones de personas.
El conflicto es un hilo conductor en el cine ambientado en Los Balcanes, en aquellas películas de un territorio en el que conviven multitud de lenguas, etnias y comunidades y permanece marcado por las sucesivas guerras que ha sufrido a lo largo de todo el siglo XX. Estas diez películas pueden aportar al espectador una panorámica general, llena de matices, sobre una península fascinante en sí misma
Había ganas de La Jambre como bien plasmó Sebastián Chilla en su crónica del concierto en el Xera Festival de Jerez. El grupo de folk jerezano llevaba cuatro años sin dar un concierto, desde que lo hiciera en el Parapanda Folk en Illora, Granada. Demasiado tiempo para una banda que forma parte del imaginario musical jerezano
Spagna 1986. Si avvicinava il mio quattordicesimo compleanno. Alcuni amici di mio padre mi vollero regalare un disco -un LP a quell’epoca- e mi chiesero quale preferivo. Se avessi dovuto scegliere solo qualche giorno prima, gli avrei chiesto senza dubbio In the army now degli Status Quo. Però per casualità -o forse no- quella stessa mattina avevo ascoltato in un famoso programma radiofonico di musica commerciale una canzone inconsueta, che parlava di cose di cui normalmente le canzoni che si ascoltavano alla radio non solevano trattare, meno che mai in quella emittente. Mentre quasi tutte si occupavano di argomenti come l’amore, la disillusione, l’estate, i tuoi occhi, la mia bocca, il tuo sorriso ed altre stupidaggini, la canzone in questione proclamava il bisogno di scappare dalla città, dal baccano della mondanità come modo per riuscire a incontrare sé stessi e raggiungere quella dimensione insondabile della vera libertà. Vi erano parole che in quel tempo non riuscivo a capire, però ebbero l’effetto di un’ affascinante martellata sul mio cervello di adolescente.
«La derecha gestiona mejor», la gran leyenda urbana mil y una veces repetida en los medios de comunicación conservadores se hace añicos. Aunque sigan repitiendo la monserga pocos se la creen.
Todos nosotros conocemos a un rico, aunque sea de vista. Piense usted en alguno, el que quiera, el caso más cercano que conozca. ¿Lo tiene en mente? Bien. A buen seguro ese rico tiene más conciencia de clase que la mayoría de gente a su alrededor.
He pasado muchos años de mi vida cavilando historias que resultaran creíbles y mágicas a la par. Unas las escribía y divulgaba y otras las concebía y olvidaba sin más aspiración que matar el tiempo. Entiendo de muy pocas cosas en la vida, salvo de concebir acontecimientos imaginados que parezcan verosímiles: narraciones, cuentos, leyendas… Soy desde la niñez un fabulador irredento, una especie de incubadora de mentiras literarias y fantásticas. Llámenme embustero, están en su derecho, pero ello me capacita para el siguiente análisis:
Apunta el profesor Carlo María Cipolla -con perdón-, en “Leyes fundamentales de la estupidez humana”, que todos subestimamos, inevitable y peligrosamente, el número de estúpidos en circulación.
En el nuevo programa de Recuperando Memoria, de en el franquismo y de los centros de menores. Este problema a día de hoy sigue siendo un dilema. Miles de personas aún buscan a sus familiares.
«¿Trileros del agua?» revela tramas, puertas giratorias, ingeniería empresarial, paraísos fiscales y todos los tejemanejes que hacen que las grandes multinacionales hayan hecho del agua, un derecho humano básico, uno de sus principales negocios. En este documental dejan su testimonios varias familias que han sido víctimas de este oscuro proceso de privatización.
