10 razones para leer Malismo, el ensayo de Mauro Entrialgo sobre la cultura del odio

  1. El auge de la extrema derecha nos ha traído el enaltecimiento de la malicia, la picaresca y el antiintelectualismo; y lo que es peor, un insólito desprecio por la bondad y los derechos humanos. Era preciso un término que describiera y afeara este modus operandi. Malismo es un neologismo pertinente que ha llegado para quedarse.
  1. Mauro Entrialgo, este autor del Renacimiento que lo mismo dibuja, escribe teatro, dirige cortos o compone canciones, también sabe escribir con oficio, ironía, sentido crítico y audacia un ensayo político con punch, breve pero potente.
  1. El autor pone nombre y apellidos al malismo. Es fundamental para que los actos perversos no queden impunes, que permanezcan en los libros y en la historia para que, al menos, no nos tomen por imbéciles. Tomen nota de los malistas de manual: Díaz Ayuso, Pérez Reverte, Andrea Fabra, la pareja de Ana Iris Simon, Sánchez Dragó, Santiago Abascal, Risto Mejide, Javier de Andrés, Ryanair y un largo y deplorable etcétera.
  1. El ensayo desentraña las conexiones entre el incelismo, la comunidad conspiranoica antivacunas y la extrema derecha política, preocupada por cazar adeptos en cualquier abrevadero. Gente de trazo y discurso grueso que fomenta el antiintelectualismo, entiende la libertad como su derecho a hacer y decir lo que le viene en gana, y con un alto nivel de resquemor y odio hacia lo diferente, en especial hacia las mujeres.
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“Hay que dar la cara en la lucha por el imaginario colectivo”

El poeta sevillano Víctor Muñoz aborda en “El patio número 3” el sufrimiento de aquellas mujeres sevillanas que perdieron a sus seres queridos durante la represión franquista. Una obra en clave teatral que recupera un doloroso episodio de la historia, una ignominia que algunos sectores pretenden borrar de nuestra memoria.  

No es ningún secreto que durante la represión franquista en Sevilla se acometieron purgas políticas abominables; asesinatos a sangre fría, inhumanos, crueles, de personas que el régimen consideraba “rojas”, de ideales republicanos o contrarios a la dictadura. En Sevilla, a partir de 1936, fue tristemente célebre la comisaría de la calle Jesús del Gran Poder, que guarda entre sus paredes algunos de los episodios más violentos de la historia de la ciudad. Aún hoy, casi 90 años después, hay quienes la recuerdan como un lugar de sufrimiento, violencia y escarnio, el mismo lugar donde, en plena represión, acudían mujeres desesperadas con el corazón en un puño, buscando noticias de sus familiares desaparecidos. 

No olvidemos que la represión en Andalucía fue arrolladora, letal y especialmente cruenta, máxime en Sevilla con el mando del sanguinario general Queipo de Llano, responsable de unos 45.000 fusilamientos, felizmente exhumado de la basílica de la Macarena de Sevilla en el año 2022.

Es necesario describir y entender tal contexto para acercarnos con fundamento al libro El Patio número 3, publicado recientemente por Ediciones del Bufón, que nos cuenta, a modo de obra teatral, el viacrucis de una madre que lleva comida a su hijo represaliado cada día, sin saber que ha sido asesinado. Un texto conmovedor, que se vale de la poesía de la derrota y el desaliento para emocionarnos. No hay lector sensibilizado que no pueda ver en María, esta madre testaruda que se niega a aceptar el destino de su hijo, la personificación de la angustia y la resignación de un pueblo humillado por la dictadura. 

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