Lo viral, el nuevo ensayo de Jorge Carrión editado por Galaxia Gutenberg, alude a dos viralidades, la de la crisis sanitaria que estamos viviendo desde hace medio año en todo el mundo, y la viralidad de Internet, con sus algoritmos, sus redes sociales, su tráfico de influencias, su lucha encarnizada por ocupar la pole position de los buscadores.
Conocí al Colectivo Juan de Madre con un libro fascinante, La insólita reunión de los nueve Ricardo Zacarías. Desde entonces le sigo la pista al autor (sí, es un solo autor), una tarea nada sencilla. Su pseudónimo muta con cada proyecto, deconstruyendo la figura del autor y despojando la obra de su contexto en el mercado literario.
A finales del siglo pasado el escritor uruguayo Daniel Mella escribió y publicó tres novelas que sacudieron el panorama literario sudamericano, pusieron al autor en primera línea mediática y le etiquetó como gran promesa. Se trataban de tres novelas breves, muy diversas y sin embargo interconectadas. Pogo (1997), Derretimiento (1999) y Noviembre (2000).
Como una extraña en un lugar que no le corresponde, quizás porque a este subgénero solo se puede acceder sin planearlo y trauma mediante, la escritora ecuatoriana Daniela Alcívar Bellolio lleva un paso más allá la literatura del duelo desbrozándola, haciéndola propia y centrándola en su universo particular. Las circunstancias la pusieron ahí, pero la escritora estaba desde hace ya mucho tiempo.
Tras una última década ejerciendo de performance y poeta fundamentalmente en la ciudad de Barcelona, y con varios premios poéticos en su haber, Ale Oseguera, se pasa al terreno de la ficción con su primera novela: Realidad en mono (Aloha Editorial).
¿Por qué nuestros jóvenes reciben a diario cientos de estímulos que le conducen a una educación tóxica y nadie hace nada? ¿Quién o quiénes están interesados en que la cultura dominante sea clasista, machista, individualista y priorice el dinero y la fama por encima de todo? ¿Cómo hemos permitido que los ejemplos de la cultura popular sean cantantes que flirtean con el narcotráfico, perpetúan mensajes deleznables y actúan como embajadores del neoliberalismo? ¿Por qué no somos capaces de plantear alternativas?
Si hay una fortaleza propia de la denominada cuarta ola feminista es haber aunado distintas generaciones en un mismo espacio reivindicativo.
Si alguien pedía autocrítica en la izquierda en este temible periodo de auge de la ultraderecha, en el libro La trampa de la diversidad (Akal, 2018, Daniel Bernabé) encontrará una pieza demoledora sobre cómo la izquierda ha ido perdiendo el relato contra el neoliberalismo.
Todavía hoy, la condena de Sócrates se explica en las aulas en clave de “barbarie de la filosofía”. Si atendemos a los escritos de Platón y Jenofonte, Sócrates era un tipo con elevados principios morales, sabio, educador, feo pero carismático, sobrio en sus preguntas, excelso en las conclusiones.
Kierkegaard fue un filósofo danés del siglo XIX que tuvo una infancia algo complicada. Criado en el seno de una familia muy numerosa y religiosa, tuvo que sufrir desde bien pequeño la manía persecutoria de su padre, convencido de que Dios había decidido que mataría a toda su familia de uno en uno y a lo largo de los años.